烦了，顾醒就请他教自己背书。
这样时间快一点，大概申时末(近17点)，终于等到了顾思出来。
两人连忙跑过去，顾名看顾思面色正常，连忙去接他肩上的担子，关心地问：怎么出来得这么晚?没出啥事吧?
顾思将担子交过去，揉着自己的肩，笑道：答题的内容写得多一点，就出来得晚了。
贡院南北虽短，但东西长，从号舍出去交卷再回来收拾走到贡院门口，加起来就得一个小时多一点。
光是挑担子，他都挑了半个小时了，中间还休息过。
那就好，我还担心你是不是不会答题呢。顾名一般都是个直接的，说出了自己的担心。
顾名驾车，顾醒在车里给顾思揉肩捶背。
顾思体贴小孩子的心理，想着自己要不这不让干那不让干，他们就没有自己存在的价值感。
而且他家也不能光出钱养人，还教他们识字，却不让他们干活。
在他们力所能及的范围内，都会让他们干x活。
小孩子力道小，不过多少还有些用处。
一路回了家，舒颖已经在门后等着了，听到声音开了门，见到顾思下车来，看着没什么事，松了口气。
快来洗了手吃饭吧。
吃完饭，家里人聊了一下考试的事，顾思就去隔壁了。
孙守好奇：你怎么才回来?
呃顾思迟疑了一下。
会试试题内容，顾思与家里人聊不了多少。
顾名政治见识浅，半桶水哐哐响得厉害。
舒颖政治见识也一般，人虽严谨，顾思讲给她听她会认真听并学习，但基本是单向输入，沟通交流得都简单。
前两场也都与孙守探讨，这一场，他答题的内容有些超前，可能在别人看来很出格。
就比如帝辛为了加强王权，他削弱贵族，改革宗教，但因为触及了贵族与祭祀集团的利益，最后被推翻，得了一个纣王的名号。
虽然他失败的原因是和西岐的联盟瓦解以及军事扩张导致消耗了国力，但一个在奴隶制社会的君王，能废除人殉，连《史记》都批评他不敬鬼神，可见他当时已经跳出朝代思想的束缚，是个具有独特魅力的人物。
经过现代考古，认为纣王晚期经济繁荣发达，历史学家和考古学家郭沫若认为他是民族英雄。
很多历史学家都认为帝辛的恶行是后世积累构建出来的。
就像现代社会的人也觉得纣王残暴，但真正研究过他的人有几个?
大都是从历史同人小说《封神榜》和电视剧，以及相关的同人小说中了解到的。
三人成虎，顾思早已经从现代社会上了解过舆论的可怕。
一个明朝的小说，几百年传下来，大家都人云亦云，以错为对了。
就算是近的，隋炀帝开科举通运河扩张领土等，有很多好的政绩，但大家对他的第一印象还是个暴君。
真的是大家不能公正地去评价他吗?
不，是因为他们是失败者，而历史是由成功者书写，成功者为了自己上位有正当的理由，自然多方宣扬对方的缺点。
甚至杜撰坏事按在他们身上。
大家接触的都是错的信息，就都以为错的是对的了。
那接触错的那一面多，自然会对对的那一面印象浅了。
所以顾思觉得自己的答题很正常，却担心孙守接受不了。
怎么了?还有什么不能说?孙守意外顾思的迟疑，随便猜，你不会没答好吧?
也有可能?顾思不确定地应。
孙守一怔，看顾思像是认真又不像是答错题的样子，先安慰他：没事，第三场不重要，你答完题就好了。你应该答完题了吧?
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